Timbangan ‘Amal di Hari Akhirat

Pada hari ini manusia berhadapan dengan Allah SWT yang Maha Perkasa, Maha Besar dan Maha Agung. Jika tujuh petala langit dan bumi dan segala isinya dihadapkan di hadapan Allah, maka akan cair kerana takut, malu dan hormat kepada keagungan Allah SWT. Para malaikat yang bertubuh besar saiznya dikatakan antara dua cuping telinga sejauh 700 tahun jarak perjalanan. Semuanya tunduk merendah diri kerana mengagung dan membesarkan Allah. Memperaku keagungan dan kebesaran Allah, menghormati kekuasaan Allah.

Di Mana Akhlak Umat Islam Kini

Ilmu Tasawuf ialah ilmu yang membicarakan tentang pembersihan dan penyucian hati untuk sampai ke tahap ihsan dalam melaksanakan ubudiyyah kepada Allah SWT. Ilmu tasawuf dapat menyembuh manusia daripada pelbagai penyakit batiniyyah dan mengembalikan manusia kepada landasan keikhlasan dan mencapai kesucian serta kesempurnaan yang asal (fitrah). Justeru, sasaran ilmu ini adalah untuk mentarbiyah insan agar memiliki peribadi dan budi pekerti atau akhlak yang mulia.[1]

Mengejar Lailatul Qadar Yang Tak Kesampaian

Semalam saya bertazkirah Ramadhan di Masjid Jamek ar Rahimiah Klang. Agak lama saya mencari tajuk dan mauduk yang sesuai untuk dijadikan bahan kuliah Ramadhan. al-Maklum dah ramai para asatizah yang membincangkan tentang Ramadhan. Bimbang-bimbang takut berulang dan bercakap benda yang sama. Nanti boring pulak para jemaah yang mendengar. Mulanya nak membincangkan ayat al-Taqwa dalam tafsir al-Maraghi, tapi memikirkan masa hanya 45 minit sahaja, maka saya memilih beberapa tip di bulan Ramadhan. Pertengahan bulan Ramadhan adalah dijanjikan keampunan oleh Allah SWT. Keampunan Allah tidak datang secara pemberian yang datang secara percuma. Keampunan akan diperoleh dengan melakukan taubat kepada Allah dan menyesali di atas segala perbuatan maksiat lampau yang kita lakukan. Imam al-Ghazali Syarat Taubat:

Kerana Lidah Badan Binasa

Alhamdulillah, malam tadi kuliah magrib  muslimat di rumah Kak Salmah Padang Jawa. Kuliah membincangkan soal bahaya lidah. Perbincangan ini sangat penting kerana ibadah solat dan lain-lain bergantung kepada lidah kita. Ini kerana lidah adalah anggota yang paling liar dan melampaiu batas kejahatan yang banyak menimbulkan kerosakan dan permusuhan antara manusia. Keburukan lidah ialah bercakap perkara yang tidak berfaedah, tidak baik, mengucapkan kata keji, mencaci, mencarut, menghina, membuka rahsia orang, mengumpat dan perbuatan negatif lain yang tidak sepatutnya. memfitnah, tuduh menuduh, menyindir, menyebarkan khabar angin, berita palsu, menyebut perkataan lucah dan lain-lain.

 Nabi saw bersabda: Tidak akan lurus keimanan seseorang hamba sehingga lurus hatinya, Tidak akan lurus hati seseorang hamba sehingga lurus lisannya. Tidak akan masuk syurga seseorang hamba selagi jirannya belum aman daripada kejahatannya". 

Hidup Satu Perjalanan

Al-Baraa’ bin Azib menceritakan ketika membawa satu jenazah ke perkuburan Baqi’ al-Gharqad, lalu Rasulullah saw datang dan duduk bersamanya dengan penuh ketenangan dan baginda mendoakan katanya: Aku berlindung diri kepada Allah daripada siksaan kubur”. Diulanginya kalimah yang sama sebanyak tiga kali.

Generasi Muda Pembela Akidah

ARKIB : 01/03/2012

Utusan Malaysia

Oleh DR. MOHD. AFENDI MAT RANI

---

SEJARAH menyaksikan kebangkitan Islam dan kekuatan ummah adalah apabila pemuda berada di barisan hadapan. Golongan ini mempunyai kekuatan fizikal dan mental, ketinggian semangat, dan mempunyai idealisme.Runtuhnya zaman jahiliah pada zaman Nabi SAW adalah hasil sokongan padu golongan pemuda yang menyahut seruan dakwah Nabi SAW. Kejayaan ini dapat dilihat di awal kebangkitan Islam di Mekah.Pemuda adalah kelompok yang terbesar yang menerima dakwah Nabi SAW dan amat disayangi Baginda. Nabi SAW dilantik menjadi nabi dan rasul ketika berumur 40 tahun, iaitu puncak kematangan umur seorang pemuda. Semasa di Mekah, baginda dikelilingi golongan muda yang tidak berbelah bahagi dalam memberi sokongan kepada baginda. Rakan terdekat nabi SAW, Abu Bakar berusia 38 tahun, Sayidina Umar ketika memeluk Islam berumur 27 tahun, Talhah bin Ubaidillah berusia 16 tahun, Mus'ab bin Umair berusia seawal 20-an. Al-Arqam bin Abi Arqam berumur 16 tahun.

Bicara Zahra Firdausi II

Di keheningan subuh, hatiku tiba-tiba terpanggil untuk meluahkan isi hati ini. Sedari tadi hati ini diselaputi kegusaran. Hanya air mata menjadi saksi, saat diri ini bermunajat dan berdoa padamu, kerisauan kian bertandang dalam hati ini, rasa bersalah kian menebal dalam diri seolah-olah diri ini terlalu egois kerna membiarkan sahabat-sahabat terus leka dibuai keseronokan dunia yang penuh kepalsuan. Sayugia setelah selesai melaksanakan fardhu subuh, kucapai kalamMu Ya Allah, dan dalam doa ku mohon agar Engkau memberi kekuatan kepadaku agar aku bisa menyampaikan wasilah dakwah ini. Aku sedar diri ini hanya insan kerdil lagi daif, namun ku mohon agar sedikit sebanyak wasilah tarbiyah ini bisa menyentuh hati sahabat-sahabatku di luar sana, ku mohon agar hati mereka masih terbuka untuk menerima wasilah ini. Ku mohon agar kelembutan masih bersisa di dinding hati mereka agar wasilah ini bisa menjadi antibiotik untuk hati mereka. Mudah-mudahan sel-sel fagosit di hati mereka masih kuat untuk melawan virus kealpaan dunia, mudah-mudahan hati mereka masih diselaputi kapsul iman, dan semoga duktus limfa dalam badan mereka masih terlindung dari penyebaran kanser malignan hati  ciptaan syaitan yang durjana yang bisa menjejaskan seluruh fungsi badan dan minda.

Bicara Zahra Firdausi I

Sudah lama laman ini tidak terisi dengan pengisian suci lantaran batasan waktu yang mengehadkan pancainderaku untuk menyampaikan wadah tatkala fardhu kifayah lebih mendambakan perhatian dariku. Namun sisa-sisa waktu kurniaan Ilahi pasti ku gunakan sebaiknya agar ia tidak terisi angan-angan kosong yang menjadi faktor kegagalan muslimin dan muslimat hari ini.

Saat Menghadapi Sakaratulmaut

Setelah satu persatu anggota tempat keluarnya roh maka terasa kedinginan anggota tersebut. Apabila roh sampai ke kerongkong, ia berhenti sekejap. Maka di saat ini penyesalan kita tidak lagi diterima, hilanglah pandangan kita terhadap dunia, dan bayangan alam kubur mula menjelma. Di saat inilah juga pintu taubat telah tertutup.[1] sebagaimana yang dikatakan oleh Baginda saw;

إِنَّ الله  يَقْبَلُ تَوْبَةَ العَبْدِ مَالَمْ يُغَرْغِرُ

Ertinya: Sesungguhnya Allah sentiasa menerima taubat seseorang hamba selama belum sampai saat ghargharah.

Roh dan Kematian

Kematian pada hakikatnya ada keutamaan dan kelebihannya. Kematian itu adalah lebih baik bagi orang mukmin daripada hidup di dunia yang penuh cabaran dan fitnah. Di dalam hadis yang ringkas riwayat daripada Ibn Umar, sabda nabi saw bersabda:

تُحْفَةُ المُؤْمِنِ المَوْتُ

Ertinya: Kebaikan bagi orang mukmin ialah maut.

 Di dalam hadis yang lain, Aisyah r.a. mengata dunia ini tidak ada kebaikan bagi orang mukmin. Ini kerana dunia adalah penjara bagi orang mukmin sebenarnya. Begitu juga riwayat daripada Qatadah menceritakan semasa seorang jenazah diusung di hadapan nabi saw, baginda mengatakan seorang mukmin akan beristirehat daripada kepenatan dan cabaran dunia dan berpindah ke rahmat Allah.

Ingat 5 Sebelum Datang 5

Imam Habib Abdullah Haddad[1] di dalam Risalah Sabil al-Azkar wa al-I’tibar menjelaskan bahawa manusia mempunyai 5 umur.

i.                    Umur sejak Allah mencipta Adam a.s. dan membekalkan zuriat di tulang punggungnya.

ii.                  Umur sejak manusia dilahirkan dari perut ibunya sehingga ia wafat meninggalkan dunia yang fana

iii.          Umur ini bermula sejak manusia keluar dari dunia ini dengan menempuh mati sehingga dibangkitkan dari kubur

iv.                Umur yang bermula daripada kebangkitan daripada alam kubur untuk menerima panggilan tuhan sehingga memasuki sama ada ke syurga atau ke neraka

v.                  Umur yang tidak ada pangkal dan hujungnya iaitu sejak kemasukan manusia ke syurga dan kekal di dalamnya.

Noktah Kehidupan manusia

Mati ialah berpisahnya roh daripada badan, darah akan menjadi beku, denyutan jantung akan berhenti dan seluruh anggota tidak berfungsi lagi. Itulah kematian yang sebenarnya. Manusia tidak boleh selamat apabila tibanya ajal. Kematian tidak akan terlambat atau tersegera walaupun sesaat. Sekalipun manusia dapat diselamatkan daripada penyakit yang menyebabkan kematian, namun kematian juga akan datang disebabkan oleh umur yang tua. Inilah yang dinyatakan oleh nabi saw:

Dilema Halal + Haram

Setengah ulamak mengatakan bahawa sekiranya kita telah yakin apa yang dimiliki itu adalah milik orang lain maka hukumnya haram. Terdapat juga ulamak yang lain mengatakan bahawa apa yang haram itu ialah sangkaan berat kita terhadap harta orang lain. Ini kerana berat sangka itu sudah membuktikan bahawa kita telahpun yakin sepenuhnya dari segi hukum syarak. Menahan daripada mengambil perkara yang haram itu adalah wajib.

Rasulullah saw bersabda tentang kedatangan suatu zaman yang manusia tidak lagi mempedulikan tentang harta, kata Baginda:[1]

يَأتِيْ عَلى النَّاسِ زَمَانٌ مَايُباَلِى الرَّجُلُ منْ أَيْنَ أَصَابَ المَالَ منْ حَلاَلٍ أَمْ حَرَامٍ

Ertinya: Akan datang suatu zaman seseorang itu tidak mempedulikan dari mana ia mendapat harta, sama ada dari sumber yang halal atau haram.

Anggota Paling Sukar Utk Dijaga

Perut adalah anggota yang paling sukar dijaga, sekalipun orang yang rajin beribadat. Perut anggota yang banyak mengeluarkan tenaga, paling besar mudarat dan kesannya. Imam al-Ghazali mengingatkan bahawa perut perlu dijaga kerana dua keadaan:

i.                    Menjaga daripada perkara yang haram dan syubhat

ii.                  Memelihara daripada berlebihan dalam perkara halal

Jauh daripada Kebaikan

Orang yang memakan makanan yang haram dan syubhat akan jauh daripada kebaikan, tidak diberi taufiq untuk beribadat kepada Allah. Ini kerana orang bersikap sedemikian tidak layak untuk berkhidmat kepada Allah. Imam al-Ghazali mengumpamakan sekiranya orang yang berhadas dan berjunub dilarang memasuki rumah Allah dan menyentuh al-Quran, sedangkan ia adalah perkara yang harus, maka memakan harta yang haram dan syubahat lebih dimurkai dan dilarang oleh Allah untuk berkhidmat kepadaNya. Lidahnya tidak layak untuk menyebut kemuliaan Allah SWT.

Kenali Kelemahan Diri

Sikap takabbur ialah suatu lintasan perasaan untuk meninggikan diri yang dikenali juga sebagai sombong atau bongkak. Sifat takabur membawa kemudaratan kepada yang pokok dalam agama dan akidah. Lawan kepada takabbur ialah tawaduk atau  rendah diri. Imam al-Ghazali membahagikan tawaduk kepada dua bahagian:

Penyakit PhD

Sifat dengki adalah perosak kepada segala ketaatan kita. Pencetus segala kejahatan dan penyakit yang payah untuk dirawat. Menghilangkan keikhlasan dan ketenangan. Menimbulkan permusuhan dan kekacauan. Justeru itulah Rasulullah saw bersabda:

Dengki itu memakan pahala kebaikan seumpama api memakan kayu yang kering.

Di Mana Silap Kita

Menurut Imam al-Ghazali terdapat empat perkara yang menghalang kebaikan seseorang, mencacatkan hati dan jiwa, seterusnya merosakkan dan membinasa diri. Secara realitinya inilah yang menjadi ibu segala kejahatan dan gagalnya kita dalam setiap urusan yang kita ingin lakukan. Orang yang tidak berjaya ialah orang yang terperangkap dengan empat sifat ini. Jika kita bermuhasabah terhadap diri kita, dan jika didapati ada sifat-sifat ini, walaupun tidak kesemuanya sudah cukup menjadikan kita orang yang malang. Antaranya ialah:

Berhati-hati...

Hati adalah anggota yang paling besar bahayanya. Paling berpengaruh dan paling sukar untuk memperbaikinya. Anggota lain yang terkena kotor akan nampak secara jelas dan mudah untuk disuci dan dibersihkan dengan air. Penyakit yang dihadapi oleh anggota lain juga mudah untuk dikesan dan dirawat oleh ahli perubatan dalam masa yang cepat. Pelbagai jenis ubatan digunakan untuk menyembuhkan penyakit. Penyakit-penyakit anggota lain ada pakar yang mampu mengubatinya dan mengesaninya dengan mata kasar. Namun penyakit hati tidak mampu disembuh dengan ubatan, atau ada pakarnya. Sebagai contoh anggota yang sering dijaga oleh manusia ialah muka, bentuk badan, rambut dan lain-lain, tetapi hati ramai yang tidak memberi perhatian. Kecantikan hanya ditumpukan kepada apa yang boleh dilihat oleh manusia secara luaran. Manusia tidak menjaga hati sebagaimana menjaga anggota lain. Rupa dan wajah boleh ditilik dan dilihat dengan cermin, tetapi hati tidak sedemikian.

Hargai Pemberian Allah

Telinga adalah antara anggota atau pancaindera yang banyak menyumbang kepada dosa dan noda manusia. Imam al-Ghazaali mengingatkan bahawa telinga perlu dijaga kerana:

i.        Nabi Muhammad saw mengingatkan bahawa apabila seseorang yang mendengar percakapan seseorang, maka dosa dan pahala orang yang bercakap dan yang mendengar akan sama-sama dikongsi.

ii.          Apabila kita mendengar sesuatu perkataan yang keji dan tidak berfaedah akan membangkitkan lintasan atau was-was di dalam hati kita. Akhirnya hati kita sentiasa sibuk dan lalai dalam beribadat.

Apa ada Pada Mata?

Mata adalah penyebab kepada segala fitnah dan kerosakan manusia. Maka wajib kita menjaga dan memelihara mata sebagai anugerah Allah untuk melihat kepada kebaikan. Ayat al-Quran yang menjelaskan larangan adalah berdasarkan Surah al-Nur:

  

Ertinya: Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang lelaki yang beriman supaya mereka menundukkan pandangan mereka (daripada memandang yang haram) dan mereka memelihara kemaluan mereka. Yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui terhadap apa yang mereka kerjakan.

(Surah al-Nur:30)

Merujuk kepada ayat ini, Imam al-Ghazali menjelaskan terdapat 3 pengertian yang menjurus kepada pendidikan, peringatan dan ancaman.