Jangan Menuntut Kesibukan Dunia

Pendahuluan

Ramai di kalangan manusia hari ini yang menggunakan hujah sibuk sebagai alasan apabila berhadapan dengan kewajipan Allah. Apabila hujah ini sentiasa dikotakan oleh manusia, maka Allah menjadikan tempoh kehidupan 24 jam dirasakan terlalu singkat dan pendek. Allah telah menegaskan di dalam surah Taha: 124:

ô`tBur uÚtôãr& `t㠓̍ò2ÏŒ ¨bÎ*sù ¼ã&s! Zpt±ŠÏètB %Z3Y|Ê

   Ertinya: Sesiapa yang berpaling daripada peringatanku (al-Quran), maka untuknya penghidupan yang sempit”

Manusia sering berada dalam kebimbangan dan takut dengan rezeki. Manusia yang terlalu sibuk dengan urusan dunia bermakna dirinya begitu takut dan bimbang dengan rezeki sehingga sanggup meninggalkan urusan Allah. Berapa ramai di kalangan manusia yang takut mengerjakan sembahyang kerana boleh mengurangi rezeki. Sedangkan rezeki adalah di bawah kekuasaan Allah. Rezeki sudah ada jaminan Allah. Allah berfirman di dalam surah Thaha, ayat 132:

öãBù&ur y7n=÷dr& Ío4qn=¢Á9$$Î/ ÷ŽÉ9sÜô¹$#ur $pköŽn=tæ ( Ÿw y7è=t«ó¡nS $]%ø—Í‘ ( ß`øtªU y7è%ã—ötR 3 èpt6É)»yèø9$#ur 3“uqø)­G=Ï9 ÇÊÌËÈ

Ertinya: dan perintahkanlah keluargamu serta umatmu mengerjakan sembahyang, dan hendaklah Engkau tekun bersabar menunaikannya. Kami tidak meminta rezeki kepadaMu, (bahkan) Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. dan (ingatlah) kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertaqwa.

               Ibn ’Ataillah menyebutkan bahawa terdapat tanda-tanda hamba Allah yang tidak tenggelam dengan rezeki Allah. Antaranya ialah:

i. Al-Ridha bi al-Waqi’

Redha dengan apa yang terjadi. Bersyukur dengan nikmat dan bersabar dengan ujian Allah. Tidak resah dan gelisah apabila ditimpa musibah, malah terus berusaha dan yakin dengan ketentuan dan rezeki Allah. Sentiasa menyerah dan merendah diri dengan Allah.

ii. Al-Taqwa fi al-Thalab

Sentiasa bertaqwa kepada Allah dalam mencari rezeki halal. Bimbang dengan rezeki yang haram dan syubhat. Berusaha menjauhi perkara yang haram sekalipun mendatangkan keuntungan yang banyak.

iii. Hifz al-Adab fi al-Asbab 

Sentiasa memelihara cara dan tindak-tanduk yang baik, tidak memfitnah orang lain. Jauh daripada menganiayai diri orang lain demi mencari rezeki yang halal lagi suci.

               Rasulullah saw mengingatkan kita agar merebut 5 perkara sebelum datangnya 5 perkara. Antaranya rebutlah masa sihat sebelum datang waktu sakit dan masa lapang sebelum datangnya masa sibuk. Masa dan usia amatlah terbatas bagi manusia. Ini kerana umur bagi umat nabi Muhammad saw terlalu singkat, sesuai dengan fizikalnya yang semakin lemah apabila menjelang usia tua.  Keterbatasan masa yang dimiliki oleh manusia tidak boleh disia-siakan begitu sahaja. Jika usia kita 60 tahun, tidak bermakna kita memiliki masa lapang sejumlah itu. Ini kerana 1/3 daripada usia kita terbuang percuma begitu sahaja semasa tidur dan 1/6 pula berlalu semasa kanak-kanak. Maka baki usia kita hanyalah 30 tahun.

               Jika kita menyedari hakikat ini, bahawa baki usia yang ada untuk menyiapkan bekalan bagi pengembaraan yang jauh, maka sudah tentu kita tidak akan beralasan lagi untuk menyatakan diri kita masih ada waktu pada masa akan datang untuk menyiapkan bekalan. Peluang terakhir yang amat penting ini tidak mungkin ditinggalkan begitu sahaja. Sebahagian daripada masa diperuntukkan untuk mencari bekalan dengan memenuhi ruang-ruang kosong di masjid dan medan ilmu. Sebagaimana Imam Syafie, beliau telah membahagikan malamnya kepada tiga, iaitu belajar ilmu, sembahyang sunat dan rehat. 

               Para ulamak terdahulu sentiasa menyibukkan masa dengan beramal dan menyebarkan dakwah. Abu Wafa’ Ibn ‘Uqail al-Hanbali mengatakan: Aku tidak halalkan diriku mensia-siakan satu saat daripada umurku. Sekiranya lidahku terhenti daripada memberi peringatan dan pandangan mataku terhenti terhalang daripada mengkaji, aku akan tetap menjalankan fikiranku dalam keadaan aku rehat dan duduk. Kini aku dapati kegigihanku dalam mendalami ilmu ketika usia 80 tahun, adalah lebih kuat daripada kesungguhanku ketika berusia 20 tahun. Beliau dikatakan mengarang kitab kesusasteraan menjangkau 800 jilid.

Jadikan Diri Kita Anak Kunci Kebaikan

Setiap saat yang mulut kita mengatakan sibuk adalah semasa tubuh badan kita berada dalam keadaan baik dan sihat. Sekiranya semasa sakit sudah pasti kita tidak akan memberikan alasan tersebut. Sebab sibuknya kita mengejar rezeki yang telah dijamin Allah Taala tanpa penghujungnya.  Bagi kita orang awam, apabila datangnya sakit, badan akan menjadi uzur, pastinya ibadat yang ingin dilakukan tidak akan sempurna sebagaimana kita semasa sihat. Maka sewajarnya kesihatan itu perlu dihargai. Penghargaan yang hakiki ialah kita menggunakan semaksimum mungkin masa sihat untuk melaksanakan tugas sebagai hamba Allah SWT.

Berbeza dengan sesetengah solihin, waktu sakit adalah saat-saat yang paling subur untuk melakukan ibadat. Ini kerana mereka merasakan bahawa sakit adalah amaran Allah SWT. Lantaran itu dia bersyukur kepada Allah kerana masih sudi memberi peringatan, lalu dia merasakan Allah amat menyayangi dirinya. Semasa usia semakin lanjut, anak-anak semakin bertambah, bebanan dan tanggungjawab kerja semakin banyak, maka kita akan tetap hidup dengan beralasan dan berangan-angan, mudah-mudahan usia kita panjang dapat beramal dan menyediakan amal pahala kebaikan. Maka selagi itulah mulut kita tetap beralasan ”sibuk”.

Detik yang Tidak Terduga

Akhirnya datanglah suatu detik yang tidak terduga datang secara tiba-tiba. anak-anak dan isteri serta saudara mara pasti bersuara bahawa ”kita telah meninggal dunia secara mengejut”. Inilah perkataan yang sinonim apabila saat kematian datang semasa kita sihat.  Sebenarnya tidak ada istilah di sisi Allah bahawa manusia meninggal dunia mengejut. Di dalam kitab al-Raudhah, Ibn al-Jawzi menyebutkan di dalam sebuah hadis sebahagian nabi ada bertanya kepada Malakulmaut, apakah mereka tidak mengirimkan utusan mereka sebelum mengambil nyawa manusia, agar manusia dapat bersedia lebih awal?. Lalu Malakulmaut bersumpah dengan nama Allah bahawa penyakit, uban, kurang penglihatan, pendengaran dan sebagainya itu adalah tanda-tanda yang dikirim oleh Malakulmaut. Lebih daripada itu Malakulmaut juga berteriak kepada manusia setiap terbit dan terbenamnya matahari kepada tiga golongan manusia.

Disebutkan di dalam hadis bahawa malakulmaut memandang pada setiap muka hamba Allah 70 kali pada setiap hari. Sakaratul maut itu merupakan sebuah pertarungan yang amat dahsyat. Rasulullah saw menggambarkan kesakitan sakaratulmaut seumpama 300 kali paluan pedang. Menurut sebahagian ulamak, ia seumpama lebih daripada 1000 kali paluan pedang. Seluruh anggota menjadi lemah, lidah menjadi kelu, fikiran menjadi gelap dan tidak berupaya untuk meminta tolong, mengadu atau menyampaikan isi hati.

Sebelum Terlambat

Rasulullah saw sering memberi peringatan agar setiap daripada kita memperbaharui surat wasiat kita dalam tempoh setiap 3 hari. Sekiranya melebihi tempoh tersebut kita dianggap cuai jika tidak memperbaharuinya. Kerana mungkin kita tercicir daripada memasukkan fakta-fakta baru ke dalam wasiat, bahawa kita masih berhutang, sama ada hutang kita dengan Allah SWT, atau hutang kita dengan sesama manusia lain.

Empat  Faktor Kegagalan Manusia

Menurut Imam al-Ghazali terdapat empat perkara yang menghalang kebaikan seseorang, mencacatkan hati dan jiwa, seterusnya merosakkan da  membinasa diri. Secara realitinya inilah yang menjadi ibu segala kejahatan dan gagalnya kita dalam setiap urusan yang kita ingin lakukan. Orang yang berjaya ialah orang yang terperangkap dengan empat sifat ini. Jika kita bermuhasabah terhadap diri kita, dan jika didapati ada sifat-sifat, walaupun tidak kesemuanya sudah cukup menjadikan kita orang yang malang. Antaranya ialah, panjang angan-angan, gopoh gapah, hasad dengki dan takabur.

Empat sifat ini akan melibatkan emosi (angan-angan), perlakuan (gopoh gapah) dan perasaan (hasad dengki dan takabur). Inilah punca segala kejahatan yang merosakkan dan membolak-balikkan hati dalam urusan ibadat secara khususnya dan pergaulan seharian amnya. Namun demikian, empat perkara ini jugalah yang membentuk sifat mulia dan juga menjadi kekuatan kepada para ‘abid dan tersusun ibadatnya menjadi baik. Justeru, kita hendaklah berusaha sedaya upaya untuk menghasilkan sifat ini iaitu, pendek angan, cermat dalam urusan, nasihat untuk kebaikan makhluk, tawaduk serta khusyuk.

Dimanakah KITA......?

Imam al-Ghazali membahagikan keadaan manusia kepada 3 kategori:

1.      Orang yang tenggelam dalam urusan keduniaan

2.      Orang yang bertaubat dan mula bertaubat

3.      Orang yang mengenal diri sendiri dan merasakan hayatnya akan berakhir

Golongan yang pertama ini tidak mengingati kematian. Jika diingati sekalipun mereka merasa sedih dirinya akan meninggalkan harta kekayaan yang dimiliki, dan amat benci dengan kematian. Golongan yang kedua mereka sentiasa berada dalam keadaan cemas, takut dan bimbang akan kematian. Mereka akan menyempurnakan taubat dengan sebaik mungkin. Manakala golongan yang ketiga sentiasa mengingati mati setiap masa. mereka menunggu-nunggu saat kematian untuk bertemu dengan Allah seperti orang yang bercinta untuk bertemu dengan kekasihnya.

Umur Manusia Di Dunia

           

Abu Zar al-Ghifari

“Dunia ini hanya 3 saat sahaja. Saat yang berlalu, saat yang kamu berada padanya dan saat yang kamu tidak mengetahui sama ada kamu sempat dengannya atau tidak. Maka sebenarnya kamu tidak memiliki melainkan satu saat sahaja, kerana maut itu datang daripada saat ke saat

Ilmu yang Diberkati

Imam al-Ghazali di dalam Kitab Bidayah al-Nihayah, menyatakan tentang 12 amalan untuk mendapatkan keberkatan ilmu. Antaranya ialah menjaga adab dengan guru:

1. Apabila menemui guru maka hendaklah memberi salam kepadanya terlebih dahulu
2. Jangan bercakap banyak dihadapannya
3. Jangan bercakap-cakap sebelum gurunnya bertanya kepadanya
4. Jangan bertanya kepada guru sebelum meminta izin
5. Jangan menyangkal terhadap perkataan gurunya
6. Jangan mengisyaratkan kepada guru untuk menyalahi pendapatnya (dibimbangi guru menyangka muridnya mengetahui lebih daripadanya)
7. Jangan berbisik-bisik ketika guru sedang mengajar
8. Jangan berpaling ke kiri dan ke kanan
9. Jangan bertanya soalan yang banyak ketika guru agak letih
10. Apabila guru berdiri hendaklah berdiri menghormatinya
11. Jangan bertanya soalan kepada guru ketika di jalanan
12. Jangan cepat bersangka jahat terhadap guru jika menyalahi ilmunya (bukan menyalahi agama)

Merendah Diri Seorang Ulamak

Suatu ketika Imam al-Ghazali sedang mengajar dalam suatu majlis ilmu. Tiba-tiba seorang lelaki yang datang di hadapannya. Lalu Imam al-Ghazali bangun berdiri dan meminta semua muridnya berdiri untuk menghormati lelaki tersebut. Maka muridnya bertanya kepadanya: “Kenapakah kita menghormati lelaki itu, sedangkan beliau seorang yang fasiq. Jawap Imam al-Ghazali: Dia adalah guruku, yang mengajar kepadaku bagaimana anjing jantan dan betina kencing.

Di dalam kisah yang lain, selepas selepas solat, abang kepada Imam al-Ghazali berkata kepadanya: “ Ketika kamu sedang solat tadi aku melihat ada darah pada pakaian kamu. Lalu Imam al-Ghazali menjawab: “Bajunya bersih seraya menunjukkan bajunya. Abangnya bertanya lagi: “Adakah kamu ada teringat sesuatu ketika dalam solat tadi. Jawab al-Ghazali:” Ya, sebelum aku solat tadi aku menulis sebuah kitab tentang darah haid dan nifas. Abangnya menjawab: “Sebab itulah aku melihat pakaian kamu ada darah. Imam al-Ghazali kehairanan dan bertanya:” Dari manakah abang mendapat ilmu ini? Jawab abangnya: Sebenarnya banyak ilmu lagi yang belum kamu belajari. Kesimpulannya, hormatilah guru, sekalipun kecil sumbangannya, dan jangan merasai diri kita seorang yang tinggi ilmu, kerana ilmu Allah yang ada pada kita hanyalah setitik air daripada lautan.